<\/p>\n
\u00ab La gravit\u00e9 est la racine de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9,\u00a0 l\u2019immobilit\u00e9 est le fondement du mouvement \u00bb<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n Le Qi Gong (Chi Kung) est une m\u00e9thode holistique venue de la tradition Tao\u00efste qui rejoint l\u2019humain dans toutes ses dimensions. Il existe une myriade de styles de styles de Qi Gong\u00a0: <\/em>certains styles ont pris une tangente plus proche des arts martiaux alors que d\u2019autres servent comme m\u00e9thode m\u00e9dicinale orient\u00e9e vers une sant\u00e9 globale pour d\u00e9velopper et harmoniser le Chi – pour la sant\u00e9, la force int\u00e9rieure et \u00e9ventuellement l\u2019accomplissement spirituel. \u00ab\u00a0La pratique seule sans l\u2019esprit, ce n\u2019est rien. <\/em>L\u2019esprit seul sans la pratique, ce n\u2019est rien.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n \u00a0<\/strong>La pratique du Qi Gong est une sorte d\u2019acupuncture int\u00e9rieure qui travaille pour la pr\u00e9vention \u2013 cure, long\u00e9vit\u00e9, d\u00e9veloppement personnel, clart\u00e9, concentration, m\u00e9moire, sensibilit\u00e9, intuition, confiance. En Occident, la sant\u00e9 c\u2019est l\u2019absence de maladie. \u00ab\u00a0Un corps sain pour une \u00e2me saine. Une \u00e2me saine dans un corps sain.\u00a0\u00bb Certains demandent quelle est la diff\u00e9rence entre le Tai Chi et le Qi Gong? L\u2019esprit du Qi Gong<\/em> est bas\u00e9 sur la grande loi du Wu Wey<\/em> \u2013 l\u2019effort sans effort. Mouvements vari\u00e9s, exercices de respiration consciente, visualisations, sons harmonisant ou dynamisant, couleurs b\u00e9n\u00e9fiques, d\u00e9tentes guid\u00e9es\u2026 la pratique du Qi Gong aide le corps \u00e0 s\u2019\u00e9tirer, \u00e0 s\u2019ouvrir, \u00e0 se renforcer, \u00e0 se d\u00e9tendre et \u00e0 trouver son enracinement. Inspir\u00e9e par les forces dynamisantes des \u00e9l\u00e9ments de la nature et par leur interaction, la vision Tao\u00efste se base sur le mouvement de ces forces naturelles \u2013 l\u2019eau qui donne naissance au bois qui donne naissance au feu qui donne naissance \u00e0 la terre qui donne naissance au m\u00e9tal\/\u00e9ther qui retourne \u00e0 l\u2019eau, en un cycle infini de transformation. Ces forces qui nous habitent pareillement agissent en nous sur le plan physique, \u00e9motionnel et mental.<\/p>\n Par la pratique, on cherche \u00e0 saisir comment une force donne naissance \u00e0 l\u2019autre – comment elle la nourrit, la supporte ou au contraire, comment elle la d\u00e9truit. Certaines combinaisons \u00e9nerg\u00e9tiques peuvent se nuire – un d\u00e9s\u00e9quilibre peut cr\u00e9er un traumatisme l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y a pas assez \/ ou trop de charge qui r\u00e9sulte de tensions, de douleur ou de fatigue. L\u2019approche du Qi Gong est simple et agr\u00e9able; tout le monde peut le faire en s\u2019ajustant constamment aux capacit\u00e9s de son propre corps. \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9nergie est comme l\u2019eau. Quand on le pratique r\u00e9guli\u00e8rement, le Qi Gong devient un r\u00e9el support dans la vie quotidienne par la pr\u00e9sence tranquille qu\u2019il permet de d\u00e9velopper, par la respiration consciente qui accompagne les mouvements en lenteur qui stimulent, ouvrent, \u00e9quilibrent le flux \u00e9nerg\u00e9tique. C\u2019est une pratique qui \u00e9quilibre corps et conscience en cultivant la tranquillit\u00e9 et le silence (l\u2019\u00e9coute) qui procurent le bien-\u00eatre global en toute simplicit\u00e9.<\/p>\n * Chez les Japonais, le centre de gravit\u00e9 se nomme Hara <\/em>chez les Chinois, il se nomme Dan Tian<\/em><\/p>\n * Qi Gong se prononce chi gong \u2013 il peut aussi s\u2019\u00e9crire Chi Kung<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Qi Gong \u00ab La gravit\u00e9 est la racine de la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9,\u00a0 l\u2019immobilit\u00e9 est le fondement du mouvement \u00bb\u00a0 Le Qi Gong (Chi Kung) est une m\u00e9thode holistique venue de la tradition Tao\u00efste qui rejoint l\u2019humain dans toutes ses dimensions. Quoi que difficile \u00e0 rep\u00e9rer avec exactitude, on dit qu\u2019il origine de Bodhi Dharma au temple … <\/p>\n
\nQuoi que difficile \u00e0 rep\u00e9rer avec exactitude, on dit qu\u2019il origine de Bodhi Dharma au temple Shao Lin; il y cr\u00e9a la premi\u00e8re s\u00e9rie – les 24 mouvements, <\/em>pour supporter la sant\u00e9 des moines d\u00e9vou\u00e9s \u00e0 la m\u00e9ditation.
\nLe Qi Gong s\u2019est ensuite d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 partir de deux grands courants\u00a0:<\/p>\n\n
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\nLa forme n\u2019est pas une fin en soi mais elle sert \u00e0 induire la circulation du Chi \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du corps. Il s\u2019agit d\u2019une exp\u00e9rience directe et non pas d\u2019un ramassis de connaissances.
\nLa pratique est essentielle.<\/p>\n
\nBouger le corps active le Chi le long des m\u00e9ridiens, qui voyage le long les os et dans la moelle des os \u00e0 travers les articulations.
\nIl agit avec la respiration et les mouvements en lenteur pour coordonner la respiration, les mouvements et les pens\u00e9es.<\/p>\n
\nEn Orient, la sant\u00e9 est un \u00e9quilibre \u00e9nerg\u00e9tique du corps, du c\u0153ur et de l\u2019esprit en un bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n
\n<\/em>Puisque le corps et l\u2019esprit sont connect\u00e9s, quand l\u2019\u00e9nergie ne circule pas bien, l\u2019esprit est mal nourri. Si l\u2019esprit est mal nourri, il n\u2019est pas capable de stimuler le bon fonctionnement du corps en commandant bien le syst\u00e8me glandulaire.<\/p>\n
\nLes deux approches viennent de la tradition tao\u00efste. Elles peuvent para\u00eetre semblables au premier abord car on y retrouve le m\u00eame genre de mouvements lents et fluides.
\nLe Qi Gong,<\/em> \u00e9tant plus ancien, il a inspir\u00e9 le Tai Chi<\/em> qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 plus tard sius la forme d\u2019un art martial; leur application est donc diff\u00e9rente.
\nMais tous les deux sont fond\u00e9s sur l\u2019\u00e9nerg\u00e9tique chinoise \u2013 l\u2019interrelation des forces naturelles \u00e0t la recherche de l\u2019\u00e9quilibre Yin-Yang.<\/p>\n
\nC\u2019est l\u2019art d\u2019\u00eatre d\u00e9tendu dans l\u2019action; de garder la vigilance dans la d\u00e9tente.
\nLes mouvements \u00e9tant lents et faciles d\u2019ex\u00e9cution vont \u00e9ventuellement ralentir tout le syst\u00e8me \u2013 ils calment et stabilisent la pens\u00e9e. C\u2019est une sorte de m\u00e9ditation en mouvement.<\/p>\n
\nIl ouvre la voie \u00e0 la circulation de l\u2019\u00e9nergie \u2013 le chi <\/em>d\u00e9veloppe la force dans la douceur et\u00a0 cultive la pr\u00e9sence.
\nQuand le corps trouve un \u00e9quilibre \u00e9nerg\u00e9tique, l\u2019esprit suit de pr\u00e8s, et vice versa.<\/p>\n
\nOn apprend peu \u00e0 peu que l\u2019\u00e9nergie est un mouvement en constante transformation de cr\u00e9ation et de destruction, qui doit se renouveler constamment.
\nTout est li\u00e9 \u00e0 tout. C\u2019est le grand principe qui soutient cette vision.<\/p>\n
\nL\u2019entra\u00eenement se fait sans violence, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il ne faut ni forcer ni pousser, mais plut\u00f4t apprendre \u00e0 s\u2019\u00e9couter pour inviter l\u2019\u00e9tirement en toute conscience en respectant ses propres limites.<\/p>\n
\n<\/em>\u00a0 \u00a0Elle ne peut pas \u00eatre forc\u00e9e, mais elle peut \u00eatre dirig\u00e9e. \u00bb<\/em><\/p>\n
\nNous entrons en contact avec les 3 Dan Tian (centres)<\/p>\n\n
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